第三章 第一节

第二天早上，我逃一般冲出家门，出发去由贵子的老家N市。去那是为了调查由贵子的曾祖父黑沼志头马。

在“黑发寺”遇到的男人把死去已经半个世纪的黑沼志头马叫做“妖怪”。调查一下黑沼家作为占卜师的起源——黑沼志头马，也许能得知一些由贵子继承的神秘能力的真面目。

在网上调查得知，黑沼志头马是位了不起的预言家，他说的很多预言都应验了。还查到关于他的记载最详细的是一本名为《预言家黑沼志头马》的书，但是市面上没有卖，只能在当地的图书馆借阅。

我坐上新干线，靠在椅背上，闭上眼睛。到N市新干线大约要两小时。在N市的图书馆查一下资料然后马上就回去的话，应该今晚能到家。由贵子以为我出门去为小说做采访，似乎没发觉我是去N市。

下了火车，我走进车站的问询处，问了一下市内的图书馆。问询处的人告诉我是“N市综合第一图书馆”。走路去太远，于是我坐上了一部出租车。

N市综合第一图书馆似乎是最近建的，红砖外墙还很新。走进去，高高的屋顶很开阔，前台旁边摆着搜索用的终端。我用“志头马”这个关键词检索了一下。

找到的符合关键词的文献有两册。一册是《预言家黑沼志头马》，另一册是一本题为《志头马预言集》的书。

在书架上一找，很快就找到了《预言家黑沼志头马》，志头马的书被摆在关于著名宗教学家的书籍那一区。书上没有标注作者姓名。前言里写着，当地的历史研究者们收集了志头马的经历、鲜为人知的逸事，出版了这本书。

我在看得见覆盖着草坪的中庭的阅览席坐下，翻开了《预言家黑沼志头马》。

黑沼志头马于一八八零年(明治十三年)五月一日生于N市。

父亲是个剃头匠叫做黑沼寅松，母亲志津做些近似占卜师一样的事情。他被起名志头马。

据说志头马从小感觉就非常敏锐，曾经预知过人的死期，说中丢失的东西的所在，等等。

从二十岁起，他的这种能力越发强大。从空气中取出神水，病人喝下神水病立刻就好了；丝毫不差地说中别人的钱包里什么样的钱各有多少，等等。

后来他发挥了作为预言家的能力，说中了不少将来发生的事情。

例如，明治三十六年十一月，他说“明年俄国跟日本的战争要开始了”，预言了日俄战争；又说“赢是赢了，但是要付出很大的代价”，连日俄战争的战况都预言到了。

此外也有很多预言应验，所以志头马的名字渐渐为人所知，并开始出现很多仰慕者。三十岁的时候。志头马开创了一个叫“心原教”的宗教。

不久志头马跟一名叫做山口梅子的女性结了婚。婚后不久，梅子就生了由贵子的奶奶——阿铃。之后虽然又生了两个男孩，但是两个男孩都很小就夭折了。

他的预言是用身体感受大气中的能量，然后把脑海中闪过的事情如实记在纸上，所以被称为“御真笔”。据说记录预言的纸为数达五万张。

一九一六年(大正五年)时，心原教的信徒增加到了数万人。他的能力没有丝毫减退，志头马一次又一次地预言了未来的事件。

据说那个时期，志头马把太平洋战争、日本本土空袭、广岛长崎的原子弹爆炸，还有战败、天皇的人间宣言等各种各样的事件写成了预言诗留存了下来。

其中有名的是一九二三年九月一日发生的关东大地震的预言。志头马预言那一年关东地区会发生大的地震，让很多住在东京的信徒避难到了东北地区。

大家都说心原教是“胡言乱语迷惑众人”，丝毫没有在意，但是如预言所说，九月发生了大地震，大家都震惊了。随着心原教势力的壮大，志头马周围开始聚集了一些身负使者任务的信徒。志头马可能对此很厌烦，于是回到了故乡N市，跟心原教断绝了关系。

志头马的女儿阿铃结了婚，生了三个男孩、两个女孩，但是三个男孩和一个女孩全都夭折了。剩下的唯一的女儿君子活到二十五岁，但是她也在生下由贵子之后很快就死了。

尽管有女儿阿铃，但是两个儿子，所有的孙子孙女都早早地死去，志头马被巨大的悲痛所压倒，据说因此人生观有了一些变化。最终志头马开始悲叹自己的人生，对巫术有了兴趣。

志头马开始研究巫术后过了段时间，村里人一个个奇怪地死去。有的是在耕田的时候突然按住胸口痛苦不堪，心脏病发而死；有的是进到山里一直没回来，几天后被找到尸体。村里传言这些是跟志头马研究巫术有关系。

战后，向志头马求教的政治家、企业家越来越多，遵从他的指点的人大多数都得到了更高的社会地位或名声。

但是，也有关于他的黑色传闻。发现并想揭露这些事的人，不知为何都死得很蹊跷。

已经荒废的黑发寺的住持也想揭露志头马的真面目，结果得了原因不明的热病。住持发着烧一直念着志头马的名字，十天后就死掉了。据说志头马满不在乎地说：“是我杀的。”

因为这些事，志头马跟周围人的关系变得很生疏。因为一些无根无据的中伤，志头马变得顽固、记仇，据说哪怕只起过一次摩擦，他也必定会报复。

志头马在一九五九年(昭和三十四年)迎来七十九岁生日后不久就结束了他波澜起伏的一生。

关于他的死法有很多诡异的传言，但真相至今不明。

志头马生前曾说过自己死后一定会投胎到黑沼家。

在《预言家黑沼志头马》的最后，附带编纂者的注释，这样写着：

志头马绝对不对外界详细透露自己的巫术方法。据说虽然他的子孙继承了他的巫术，但是真正的方法只有志头马本人才能施行。

唯一流传出来的是一边念着“KASHIDEENMANAOEMASHIN”这句咒语，一边施行巫术。

看完《预言家黑沼志头马》，我合上书闭上眼，许久动弹不得。

我浑身的汗毛都竖了起来。由贵子那天夜里，念着“KASHIDEENMANAOEMASHIN”的咒语，是在对什么人下咒。

直江伸马的《捕虫歌》和志头马的咒语，两句话一字不差都是“KASHIDEENMANAOEMASHINAOEMASHIN”一共有十二个字。两句有十二个字的话完全一致的概率基本等于零。而且，直江伸马怎么可能想出志头马的这句诅咒的话，作为咒语编进了《捕虫歌》的歌词里呢？

我把认为重要的部分复印下来就离开了图书馆。