第四章 一个丑陋的女人 第三节

三天以后，这名叫做仙儿的女孩就有了下落。这期间我当然也调查过另外一个人——深夜出现在蔡峰家里的黑影。但是一无所获。

从档案中可以知道，这个女孩叫做俞仙儿，1981年出生，籍贯是四川大凉山，苗族，医药世家出身，先辈都是当地很有名气的赤脚医生。和蔡峰是同一年考入医科大学的，但临毕业的那一年她突然休学了，原因不详。到了2006年，其父受邀到美国加州一所私立医科大学讲授传统苗家医药学，她跟随父亲远赴美国，至今旅居国外，具体情况不详。

资料有很多，但是有用的就只有我上面所列举的这些。不过有一点档案上没有写，我能猜出来，那就是俞仙儿很可能会巫蛊之术，因为直到新中国成立以前，苗家巫蛊术和医术基本上是混杂在一起的，凡是从事巫师职业的人，都精通药理，不像汉族，巫术和医学分得很清楚。其实这不难理解，苗族蛊术其实就是利用特殊的药学原理配置的奇异药物，这种药物一旦植入人体，就能通过某种特殊的方法，控制被植入者的身体或者精神，而巫术就是蛊术的一种延伸。所以历史上常有巫医的说法。

如果说俞仙儿确实继承了先辈的巫术，那么诅咒术作为一种世界各古老民族普遍使用的邪恶法术，在苗疆恐怕也会流传下来——只不过各民族的诅咒术都是自成一体，各具特色。那么，要是说俞仙儿确实也掌握了一定的诅咒术也并不奇怪。通过蔡峰遗留下来的那两段话可以推知，在两人恋爱期间，蔡峰确实做过对不起俞仙儿的事情，说不定她中途休学也跟这件事有关系。那么，俞仙儿会不会通过自己掌握的邪恶法术对蔡峰进行诅咒呢？

这不是不可能，蔡峰为什么临死还念念不忘对俞仙儿进行忏悔？这说明这件事一定深深地伤害了俞仙儿，一个掌握了邪恶法术的女人，本身心理就可能和一般人不一样，那么通过诅咒进行报复不是合情合理吗？

只不过我实在猜不出，到底是什么事情严重伤害了俞仙儿？这种强大的诅咒又是从何处得来的力量？

还有，那个黑影是谁？从他的声音来判断，他肯定是一个中年人，他和俞仙儿又有什么关系呢？

事情到此已经走进了一个死胡同，如果不能见到俞仙儿的面，一切的猜测只是我的主观臆断，但是现在俞仙儿在哪里？

我从事这个说不上名字的职业也有七八年的时间，也有很多案件曾经牵扯到外国友人，美国人当然也包括在内。大家打过交道之后，也成了朋友，在美国自然也有几个。所以，在得到这些档案以后，我就给他们发送了电邮，包括已经翻译成英文的资料，还有俞仙儿和其父的照片，如果有必要的话，一有她的下落，我就想前往美国探查清楚。

但是，三天以后我的这个打算就彻底打消了，因为一条新的线索突然出现到了我眼前。

其实说起来纯属偶然，在我焦急地等待着美国朋友消息的时候，无意中从S市的都市报上发现一条新闻，或者更确切地说，那是一条带有广告性质的预告，这条消息是这样写的：

下面是一大段关于这位田荣教授的介绍，其中自然也包括了很多关于她在心理学领域相关科研成果的简略概括。

本来我对这种讲座是不大感兴趣的，尤其是科研学术领域的讲座。不感兴趣的理由很简单，那就是这些所谓的专家学者通常爱用一些很拗口的专业名词，先不说他们的理论如何，单这一点就很容易使我这样的门外汉听得一知半解，不知所云。也许对他们来说，这些专业名词只是随口说出不费力气，但对普通的听众就显然是一种折磨。但这次我却很想去听听，不为别的，就是因为这个题目——灵异现象的心理因素。

大家可能一眼就可以看出来我之所以对这个题目感兴趣的原因，是的，我确实觉得蔡峰这件事和所谓的幽灵脱不了干系，也许，这个讲座可以给我某种程度的启示。

另外还有一点原因，这位田荣教授是一名早衰症患者，当然，资料上没有介绍年龄，也没有放她的照片，这就更加令我心生好奇，这是普通人惯有的毛病，好奇心往往会驱使大家去看一些神秘的东西——无论是好的还是坏的。越是神秘的东西，看的人会越多。这或许也能解释好莱坞影片为什么有很大比例是惊悚科幻题材的原因。最重要的是我追查的线索已经走进了死胡同，如果得不到俞仙儿的消息，我只能干等着，什么事也做不了。

基于以上原因，我打算去听一听，就算是换换思维，也许这件事能从心理学方面找到突破口。

我于是给白枫打了一个电话，请她帮我弄一张票，我知道以她警察的身份，搞一张票应该不是难事。

在听完我的请求以后，电话那头的白枫很干脆地答应了。