第六节

28

贝克对英玛菊娜塔说的可怕的一段话声音很低，轻声至极，周遭的人根本无法猜测到就在他们眼下发生的悲剧。英玛菊娜塔成功地压抑下来；贝克离开她之后，她走向楼梯上楼，终于只有她单独一人，在通往房间空无一人的走廊上，她才察觉到自己连路都不会走了。

半个小时后，一无所知的摄影师回到他们房间，发现她在床上，脸朝下趴着。

"怎么了？"

她没回答。

他在她身旁坐下，手放在她头上。她将之抖落犹如被一条蛇碰到。

"到底怎么了？"

他一直追问直到她回答："拜托你去漱一下口，我受不了口臭。"

他并没有口臭，他牙刷得很勤，清洁得一丝不苟，他知道她在胡说，但他还是乖乖地去浴室做她要他做的。

口臭的想法并非没来由地闯入英玛菊娜塔的脑中，这句恶语出自才刚发生但又立即被压抑的记忆：对贝克的口臭的记忆。当她灰心透顶听取他的咒骂时，并没有时间注意到他的气息，然而她身上一个隐形的观察者替她记录下这个恶心的气息，并加上清晰具体的评语：有口臭的男人别想交到女人；没有任何一个女人迁就；没有任何一个女人能让他明白他很臭而让他改掉这个毛病。脏话炮轰之下，她愉悦地倾听这个评语并充满希望，因为她知道尽管贝克奸诈地让一些美丽女人的身影围绕身旁，他许久以来都未有风流韵事，他床边的位置是空的。

一边刷牙，摄影师，即浪漫又实际的一个男人，对他自己说改变女朋友恶劣心情唯一的办法就是火速和她做爱。他在浴室中套上睡衣，以不确定的脚步走回床边坐在她身旁。

他不敢摸她，又问了一次："怎么了？"

她无情果断地说："如果你只会对我说这句蠢话，我想实在没有和你谈话的必要了。"

她起身走向衣柜；打开柜门看看里面她到底挂了哪几件洋装；那些洋装吸引着她；模糊又强烈地唤起她不让自己被赶下舞台的欲望；想再现身被羞辱的地方；不愿轻易承认失败；就算失败，也要将之换化为一场表演，好让她展现受了伤的凄美，炫耀她反抗的傲气。

"你做什么？你要去哪里？"他问。

"去哪里并不重要，重要的是不和你待在一起。"

"告诉我到底怎么了！"

英玛菊娜塔看着洋装说道："第六次，"我声明她没算错。

"你表现得很好，"摄影师对她说，决定不管她的心情："我们来对了。你对贝克的专访我觉得很成功。我叫了一瓶香槟到房间里。"

"你爱跟谁喝什么都随便作。"

"到底怎么了？"

"第七次。我和你之间完了。永远完了。我受够你嘴里的气味了。你是我的恶梦。我的怪梦。我的失败。我的羞耻。我的侮辱。我的恶心。我必须告诉你。粗暴地。不延长我的犹豫。不延长我的恶梦。不延长这段毫无意义的故事。"

她站着，面对衣柜，背对摄影师，平稳沉着、声音细且低沉。之后她开始脱衣服。

29

这是第一次她如此完全不带羞怯，完全冷漠地在他面前脱衣服。这个举动表示：你的存在，在我面前，没有，没有一点重要性；你在这里和一只狗或一只老鼠在这里没两样，你的眼光不会让我身体起一丁点反应。我可以在你面前随便做什么；最不礼貌的举动，我可以在你面前呕吐，洗耳朵洗屁股，自慰，小便。你是个没眼，没耳，没头的东西。我骄傲的冷漠是个掩饰，让我在你面前可以恣意、毫无羞耻的行动。

摄影师看着情人的身体在他眼前完全蜕变：这个身体，直至目前都简单快速地献给他，现在在他面前升起，像座希腊雕像站在一百公尺高的基座上。他充满欲望，这奇怪的欲望并非激起肉欲，而是充塞在脑中，只在脑中，这欲望是思维的蛊惑，摆不去的想法，神秘的疯狂，坚信这个身体，就是眼前这个身体，注定要圆满他的生命，他整个生命。

她察觉了这个蛊惑，这粘在她皮肤上的爱慕，一股冷淡冲上脑中。她自己也觉得吃惊，她从来没体验过这种感觉。这是一股冷淡，就如同一股激情、一股热浪或一股怒气。因为这股冷淡其实是一股激情；就像摄影师绝对的爱慕和贝克全然的否定是她要反抗的同一个恶运的两面；就像贝克粗暴的拒绝要将她丢回她平凡爱人怀中，唯一能反抗这个拒绝的就是对这个平凡爱人全然的恨。这就是为什么她这般的愤怒否定摄影师的原因，她想把他变成一只老鼠，再把这只老鼠变成蜘蛛，把蜘蛛再变成一只苍蝇，这只苍蝇再被另外一只蜘蛛吃掉。

她已经换了一件白色洋装，决定下楼出现在贝克和其他人面前。她很高兴自己带了一件白色洋装来，白色是婚礼的颜色，因为她觉得这一天活像自己的婚礼，一场乱糟糟的婚礼，没有新郎的悲剧婚礼。白色洋装下的她带着不公平的伤口，她感觉这不公平使她伟大，使她美丽，如同悲剧中的人物因不幸而变得凄美。她朝门口走，知道那个穿睡衣的平凡爱人将会紧跟着她、拉着她，像崇拜她的一条狗，她要这样穿过整座城堡，悲剧与滑稽的组合，一个女王身后跟着一条野狗。

30

但她嫌弃如狗的这个男人令她吃惊。他挡在门口，一脸怒气。她驯服的毅力突然枯竭了。他充满了绝望的欲望，想对抗这不公平地羞辱自己的美丽女子。他没有足够的勇气甩她一巴掌、揍她、把她扔到床上强暴，但他感觉必须做件无法弥补、极其下流和粗暴的事。

她被迫停在门口。

"让我过去。"

"我不让你过，"他对她说。

"你对于我已不再存在。"

"什么，我不再存在？"

"我不认识你。"

他发出被激怒的笑声："你不认识我？"他提高声音，"早上我们才干过一场呢！"

"我不准你这样和我说话！用这种字眼！"

"今天早上你自己才用过这些字眼，你跟我说：上我，上我，上我！"

"那是当我还爱你时，"她有点不自在地说。"但现在这些字眼只是下流。"

他喊道："不过我们干了！"

"我不准你这样说！"

"昨夜我们还干过，干过，干过广

"停止！"

"为什么早上你还能忍受我的身体，晚上就不能了？"

"你知道我讨厌粗俗！"

"我管你讨厌什么！你是个婊子！"

啊，他不该说出这个字眼的，这个贝克也曾对她用过的字眼。她喊道："粗俗令我厌恶，你令我厌恶！"

他也喊道："你和你厌恶的人上床！和自己厌恶的人上床的女人正是一个婊子，一个婊子，一个婊子！"

摄影师用的字眼愈来愈下流，害怕出现在英玛菊娜塔的脸上。

害怕？她真的怕他吗？我不认为：打心底她就知道不必夸张这个造反的重要性。她清楚也一向确信摄影师的驯服。她知道他侮辱她是为了被听到，被看到，被重视。他侮辱她因为他很软弱，没有气魄的他只有下流和攻击的话。如果她爱他的话，这根本没什么，她应该会被这个绝望的、无能的爆发所软化。但她没被软化，她升起一种狂妄的渴望想折磨他。正因如此，她决定把他说的话当真，决定相信他的侮辱，决定害怕。因此她用显出害怕的眼睛盯着他。

他看见英玛菊娜塔脸上的害怕而勇气大增：通常，都是他害怕，他妥协，他道歉，这会儿，因为他显出他的气魄，他的怒气，换她发抖了。以为她正承认着自己的脆弱，正在让步，他提高声音继续滔滔不绝说着无能的攻击蠢话。可怜的家伙，他不知道他玩的向来是她的游戏，甚至当他自以为在怒火中找到气魄和自由之时，他都只是被摆布的一个东西。

她对他说："你让我害怕。你很可怕，粗暴。"他不知道，可怜的家伙，这是无法被撤销的控诉，他因而由一个善良驯服的老好人，迅快被判定为一名暴力份子、攻击者。

"你让我害怕。"她又说了一次，将他推开走出去。

他让她走出门，然后跟着她，如同一只野狗跟着一位女王。

31

裸露。我保存着一份《新观察家》杂志一九九三年十月份的剪报；有一个民意测验：拿给一千二百名自称为左派的人一张写有两百一十个字的单字，在这些字中他们可圈选使他们迷惑，使他们产生特殊感受的字眼，吸引他们或令他们有好感的字眼；早在几年前，已做过相同的调查：彼时，这相同的两百一十个字中，左派人士意见一致并有相同感受力的有十八个字。今日，他们崇拜的字眼剩下三个。左派人士所达成共识的仅有三个字？喔，暴跌！没落！是哪三个字呢？听好：反抗；红色；裸露。反抗与红色二字原本源自左派，但撇开这两字不谈，唯独裸露一字能使左派者砰然心动、承继共通象征性的遗传，令人惊讶。难道这就是所有自法国大革命两百年以来历史庄严地遗留给我们的？是罗伯斯庇尔（Robespierre）的遗产，是丹东（Danton），是若雷斯（Jaures），是罗沙·卢斯堡（ROSa Luxembufg），是列宁儿L(enine)，是格拉蒙昔（Gramsci），阿拉贡（Aragon）或是谢·格瓦哈（Che Guevara）的呢？裸露？袒着肚子？露着性器官？光着屁股？是在这面旗帜下，左派中最后的一支队伍仍佯装几世纪以来他们的大跃进？

为何偏偏是裸露这个字呢？对左派而言，这个他们在某个研究所对他们发出的单子上选出的字眼代表着什么呢？

我记得在七O年代德国的左派游行队伍，为了表达他们对某件事的愤怒（反对核能发电厂、战斗或金权，我已不知道了）而光着身体呐喊着游行，在德国一个大城的大街上。

如何阐释他们的裸露呢？

第一个假设：对他们而言，它代表着所有自由中最珍贵的，所有价值中最受到威胁的。这些德国的左派份子，如同基督徒受难而死时在肩上背负着十字架般暴露自己的性器官扬长而去。

第二个假设：这些德国左派份子不愿竖立起一个价值的表征，而直接地，震惊一群讨厌的群众。让他们震惊、害怕、愤怒。用象屎轰炸他们。将世界所有废水沟的脏水倾倒在他们身上。

一个令人好奇的矛盾：赤裸是代表着所有价值中的最高价值，抑或如同我们投掷在敌人堆中的粪便炸弹一般是最污秽不堪之物？

而裸露对凡生而言，当他对莱莉重覆着说："把衣服脱了！"又加上一句："让那些没爽过的家伙见识见识。"之时，代表的是什么？

而裸露对茱莉而言，当她顺从地，甚至有些奋力地说："有何不可。"并解开衣物之时，代表的又是什么？