诡辩学教师为高康大制定的学习方法

这样度过了头几天,并把大钟归还原处之后,巴黎市民感激高康大的慷慨,提议替他照料并饲养那匹牝马,随便养到什么时候都行,高康大很乐意地接受了,于是那匹马便被送到比爱尔树林①。我想现在早已不在那里了。

此事过后,高康大想集中精力,遵照包诺克拉特的指导,用功读书。但是包诺克拉特叫他开始时,仍照过去的习惯去做,也是想弄明白高康大过去的教师,费了这样长的时间,却把他教得这样呆、傻、糊涂,用的是什么方法。

高康大的时间是这样规定的:每天八点至九点之间,不管天亮与否②,照例醒来;这是过去教师的吩咐,他们说大卫③说过:“Vanum est vobisante lucem surgere④。”

然后,在床上跳几跳,蹬蹬腿,打几个滚,清醒一下自己的头脑;这才按照季节穿衣服,但是他喜欢穿一件又宽又长、衬着狐皮的毛呢长袍;随后,用阿尔曼⑤式的梳子梳头,所谓阿尔曼式的梳子,就是五个手指头,因为他的老师说不这样梳洗,便是在世界上浪费时间。

接着是拉屎、撒尿、呕吐、打噎、放屁、打呵欠、吐痰、咳嗽、呜咽一阵,打打喷嚏,大量地擤鼻涕,然后用吃早饭的方法驱逐寒冷和污浊的空气,早饭是:油炸香肠、炭火烤肉、美味火腿,干炸羊肉,还有大量的早餐浓汤。

包诺克拉特向他指出,一下床不先运动一下,就突然吃这许多东西,不好。高康大回答说:

“怎么!我运动得还不够么?未起之前,就在床上翻过六七个跟斗了。

这还不够么?教皇亚历山大①在他的犹太医生指导下就是这样做的,虽然有人仇视他,他还是活到了死的时候。我的头几位老师把我这样弄惯了,他们说早餐能使人记忆力好,因此一开始便喝酒。我认为这倒也不错,中饭就吃得更多。土巴大师(他在巴黎时考过文科第一)跟我说,他说不但要跑,还要跑得早。因此,人类要保持身体健康,不能象鸭子那样只管咕噜咕噜地往下灌,而是要喝得早。Unde versus②:

早起非为福,晨饮真正高③。”

饱餐早饭之后,高康大到教堂去,有人用一个大筐子给他抬去一厚本装在封套里的经本,经本上的油泥和搭扣及纸张一齐算在内,称一称,不多不少,正好是十一公担零六斤。他在教堂里望上二十六台或三十台弥撒。这时① 比爱尔树林:即枫丹白露,地近比爱沃村及比爱沃河,十六世纪时该地尚是牧场。

② 八九点钟天不会不亮,这里是讽刺。

③ 大卫:公元前十世纪以色列人之王,诗人及先知。

④ 拉丁文:“清晨早起,本是枉然。”见《旧约?诗篇》第一百二十七篇第二节。懒惰人每借此自辩。

⑤ 雅各?阿尔曼是十六世纪初一位神学家,据说是个生活疏懒、不修边幅的人。此外,阿尔曼(Almain)与“德国人”(Allemands)同音,作者又可能有意嘲笑德国人。

① 一说系亚历山大六世,他有一御用医生,是个从普罗温斯来的改信天主教的犹太人。另一说是亚历山大五世,据说这位教皇胖得连坐都不会,他的医生马尔西留斯叫他每天早晨跟一个女仆作跳舞玩耍。

② 拉丁文:诗云。

③ 谚语:“早起非为福,及时真正高。”拉伯雷故意改了。

候,他的神师到来,头上戴一顶高高的风帽,活象一只毛头燕雀鸟,肚里因为灌满了葡萄汁,连呼气也好闻。两个人一起喃喃念着弥撒经,念得这样细心,一点一滴也不让它漏掉。

从教堂里出来,有人用牛车给他送来一大堆圣克洛德①念珠,每颗珠子都有人头那样大,他一边在修院里、回廊里或在花园里散步,一边喃喃不绝,念得比十六个隐修士念的还多。

然后,眼睛盯在书本上,读上小半个钟头,但是(正象那位爱讲笑话的人说的②)他的魂灵儿老早就跑到厨房里去了。

满满地把尿壶尿满之后,就坐下来吃饭,由于生性迟钝松弛③,所以一开头总是先吃上几打火腿、熏牛舌、鱼籽饼、香肠及其他下酒菜。

这时候,四个伺候他的人一个接着一个、不断地用铲子往他嘴里送芥末。接着,他一口气喝了好些白葡萄酒,轻松一下他的肾部④。然后,根据季节,尽量地吃饱肉食,一直把肚子撑得直挺挺的才住嘴。

喝酒呢,没个完,也没有规定,他说喝酒的量,就是等喝酒的人喝到鞋的软木底吸足了酒涨起半尺高的时候,才算达到限度。

① 圣克洛德:法国犹拉省城名,盛产小工艺品,如念珠、木梳等。

② 指古罗马诗人戴朗斯(前194—前159),这句话见他的《阉人》第四卷第八章。

③ 古时医学把男子个性分为四类,即:血气刚强,脾气暴躁,多愁乖僻,迟钝松弛。

④ 作者说白葡萄酒利小便。

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